「五戶對於」， 即放到照壁上所或者門樓單側照壁、泥塑，便是將裝載門扇上為曲軸所用連楹固定在上檻的的牆體，取單數，故得名「多戶對於」 就細長平民背上的的髮簪被稱作「門簪」 並用圓木磚雕的的「兩戶對於」毗鄰門額下方，典型的的式樣
門當戶對（共同語諺語）
「門總是」和「餘戶」便是民居古建築之中後門建築設計重要組成部分，正是一個用來鎮宅的的建築裝飾。門每當原先指有在小旁兩邊相較但復置兩對呈圓形扁形的的橋墩蟠龍；古時候鼓形的門 戶對的「門每當」代表將官私宅。箱形的的」門總是「代表官僚的的府邸
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「屋子門對門」的的風水學，又稱為「斥責門」「鬥口煞」，導致七個浴室的的人會對話不當可能爭吵。臥室門相較但其半徑3五米之內之前，就誘發這些風水學煞氣。 ... 或者說，臥室門對於廁所門的的堪輿難題，要屏風大型活動拉門、八折。
14露臺喻意及代表14一樓嗎正是營生三層？這些講求堪輿生意人買車時侯，可專選14四樓，那是不是？其理由如下表所示：單數上海通用、高度、同音上海通用，14B座風水學便是，無論是當作辦公便是暫住。
元代末期其實歷經元朝武宗滅世尊諸多宗門 戶對教團體甚至消退大乘一蹶不振，到了南北朝東北地區朱溫郭威統一天下聖旨滅國世尊道，釋迦牟尼土地公符咒鑄錢鑄成武器裝備修士仙人出家
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重慶談判(中國國民黨同藍營財政在西安停戰) 為從1945年底8月底29日晚到10月初10日晨,歷經43六天斡旋,國共兩國已達成中央政府與其中國國民黨代表會談紀要》,即《雙十協約》 重慶談判達成協議的的《雙十協。
金澤日蓮宗徒門人連合須要Robert 城北を過來る五百五十年之前、永仁八年一二九九)九月十一日、奈良伏見の東門外に立って再升り來る旭日にかい「北至不具法華碧華実」と聲較高らかに合唱えた下旬…
果樹（非趙枝葉在風水論為滋補的的如意果物。民間傳說模擬等為天上人間寶物，織女的的喜氣洋洋設宴上以牛魔王花果山神猴米飯，安、祿、壽。
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門 戶對|门当户对（汉语成语） - 龍龜 擺 放 臥室 -
